Московское старчество

[proben]

Вера Полозкова в интервью Дудю рассказала занимательный случай - некто Эдуард Бояков был человеком оппозиционным путинскому режиму, а потом уехал надолго в Оптину Пустынь и вернулся другим человеком - стал за царя и отечество, а сейчас поддерживает и войну. И Вера говорит, что знает еще несколько таких случаев перемены в людях в сторону "за царя и отечество" после поездки в Оптину.

Тут ведь что важно. Разговор со старцем - это же не чтение статьи и не дискуссия. Человек обычно едет в монастырь, чтобы получить некие наставления, едет в поисках душевного исцеления, погасив в себе критическое мышление, ожидая принять в себя высшее духовное откровение. Приезжает, беседует со старцами, с монахами, исповедуется, кается, а в него вместо любви и всепрощения вливают идеи о божественности царя-батюшки, высшей ценности отечества, и всю прочую имперскую муть. Был на входе либерал - стал на выходе имперский зомби. И это Оптина - ведущая православная институция, пользующаяся огромнейшим авторитетом в том числе и в Украине. Если оппозиционеры становятся имперцами, то что говорить о простых прихожанах. Похоже, я недооценивал опасность исходящую от московской церкви.

Comments

Re: не стал огульно охаивать одних и обелять других

[proben]

Совершенно не хочу влезать в теологические споры, но немного потерял логическую цепочку аргументации, ведь "Не убий" - это из Ветхого Завета, а "Не мир Я вам принес, но меч" - из Нового.

Re: не стал огульно охаивать одних и обелять других

[idan11]

Я ведь написал -
Да, наказание должно быть от Бога.
Это его исключительное право.

Это как раз значит, что "наказание за непослушание" ОТ БОГА исключительно, который накажет НО никак не руками других верующих. Для которых существует "не убий". А для "осуществления наказаний" существуют неверующие, инаковерующие да и тот же сатана/дьявол в чужом обличье и т.д.
Это как раз современный "конь-цепт" для многих в мире - Украину наказывают за грехи...